Por. Prof. Angel Polivio Japón C.
No todos quienes trabajan en el campo de la medicina en el mundo indígena tienen el mismo grado de capacitación y de conocimiento, ni curan toda clase de enfermedades. Es frecuente encontrar en un sector o en una comunidad que tal señor es muy hábil curando problemas de huesos o que tal señora es muy buena en el tratamiento de los niños, o que aquel otro es estupendo limpiador o que alguna señora es experimentada partera.
De acuerdo al grado de conocimiento sobre las enfermedades y su tratamiento se puede decir que existe un nivel primero de agentes de salud que está formado en la familia por la madre en especial. En este primer nivel las madres han adquirido su conocimiento de acuerdo a la costumbre y a la tradición: “mi mamita sabía hacer así”; éste, podríamos decir es un nivel muy elemental de salud.
Otro nivel de agentes de salud estaría formado por aquellos que conocen los remedios, los utilizan, han experimentado y saben de los procesos de curación de la enfermedad. En este nivel, los agentes de salud tienen o han tenido algún contacto con curanderos; de ellos han aprendido.
Una posible clasificación de los agentes de la salud, en cuanto al campo de actuación, podría ser la siguiente:
• Fregadores: Resuelven problemas de fracturas y luxaciones.
• Hierbateros: Conocen las hierbas y su modo de empleo.
• Llamadores de la sombra: Curadores de espanto.
• Parteras (os):
Otro nivel de agentes de salud estaría formado por aquellos que conocen los remedios, los utilizan, han experimentado y saben de los procesos de curación de la enfermedad. En este nivel, los agentes de salud tienen o han tenido algún contacto con curanderos; de ellos han aprendido.
Una posible clasificación de los agentes de la salud, en cuanto al campo de actuación, podría ser la siguiente:
• Fregadores: Resuelven problemas de fracturas y luxaciones.
• Hierbateros: Conocen las hierbas y su modo de empleo.
• Llamadores de la sombra: Curadores de espanto.
• Parteras (os):
Atienden antes, durante y después del parto. ( A la Sra. de parto desde los 3 meses en adelante debe dar seguimiento del posición del bebe, el cuidado en la alimentación y ejercicios adecuados para tener un buen parto; y cuando va dar la luz dar todo el seguimiento controlando el tiempo y dando las medicinas dependiendo de las señoras unos tiene aire frío otros le apura por los nervios o sustos se debe controlar con medicina natural y después del parto se realiza posmasajes respectivos para que arroje la fuente hacia fuera y toda la sangre de la vientre con aceites espaciales, así mismo dar bebidas espaciales de hiervas medicinales para controlar el dolor ( antes: hacer hervir la pepa de ruda para el frío y aire; y para que de la luz rápido a si también la caspa de altamisa y después agua de aromática de la caspa de ataco o la hoja de ruda en adulzando con al miel de abeja para que purgue toda la sangre de la vientre.
• Curanderos mayores: Llamados Yachac
El nivel superior estaría formado por los Yachac, curanderos mayores, y en especial el Sinchi Yachac, ( El taita debe ser duro y fuerte tanto espiritualmente como físicamente) capaces de canalizar las fuerzas de la naturaleza para efectuar la curación.
¿Quién puede efectuar la curación?
Así como al primer nivel de agentes de salud puede pertenecer cualquier adulto, no así cualquiera puede ser yachac.
En las familias indígenas desde niños empiezan a reconocer las plantas, pues son ellos muy frecuentemente quienes van a recogerlas por pedido de la mamá o de alguien.
Son el papá y la mamá quienes tratan en un primer momento al enfermo que hay en familia; le darán agüitas, le harán limpias. Pero, el Yachac tiene “poderes” y es reconocido por su comunidad.
Nadie se improvisa como Yachac. Antes de ser aceptado como tal por la comunidad debe demostrar la efectividad de sus curaciones; en general, sus primeros pacientes son sus familiares, luego los vecinos, los familiares de los vecinos, gentes de otros sectores, enfermos de otras comunas, hasta de otras provincias.
De esta forma, el prestigio y la fama de cada curandero están basados en la efectividad de sus curaciones. La efectividad en la curación es el gran filtro que impide a un charlatán cualquiera autocalificarse como Yachac y que permite a los auténticos curanderos lograr la confianza de los enfermos.
¿Cómo hacerse Jambic Runa? ( Hombre o mujer curandero)
Así como hay diversos grados en el arte de curar en el mundo andino, los modos de obtener la capacidad de curar son también diversos.
La familia es en muchos casos una auténtica escuela de medicina; de padres a hijos se transmiten los conocimientos sobre las enfermedades, sus síntomas y sus remedios.
Pero el campo de curación en la propia familia es muy restringido. Para curar diversas enfermedades se necesita acudir a personas con mayor conocimiento y experiencia como son los Jambic Runa.
Una característica de los Jambic Runa: curanderos, yachac, y sinchi yachac es la “fuerza” y el “poder” de curar.
Algunos tienen esta fuerza o poder desde su nacimiento y la van aumentando con los años. Se dice que desde pequeños han tenido una suerte particular, tal vez se han bañado en manantiales del cerro o se les ha asomado algún espíritu que ha querido ser su compañero.
Se puede aprender también de un Yachac de nuestra tierra; con él pueden darse los primeros pasos, pero después el interesado deberá bañarse en las vertientes del cerro.
Los curanderos de Santo Domingo o Yumbos Colorados así los del Oriente o Yumbos Oriéntanos tienen fama de enseñar a diagnosticar las enfermedades y a curar; también hay buenos Yachac en Imbabura.
El nivel superior estaría formado por los Yachac, curanderos mayores, y en especial el Sinchi Yachac, ( El taita debe ser duro y fuerte tanto espiritualmente como físicamente) capaces de canalizar las fuerzas de la naturaleza para efectuar la curación.
¿Quién puede efectuar la curación?
Así como al primer nivel de agentes de salud puede pertenecer cualquier adulto, no así cualquiera puede ser yachac.
En las familias indígenas desde niños empiezan a reconocer las plantas, pues son ellos muy frecuentemente quienes van a recogerlas por pedido de la mamá o de alguien.
Son el papá y la mamá quienes tratan en un primer momento al enfermo que hay en familia; le darán agüitas, le harán limpias. Pero, el Yachac tiene “poderes” y es reconocido por su comunidad.
Nadie se improvisa como Yachac. Antes de ser aceptado como tal por la comunidad debe demostrar la efectividad de sus curaciones; en general, sus primeros pacientes son sus familiares, luego los vecinos, los familiares de los vecinos, gentes de otros sectores, enfermos de otras comunas, hasta de otras provincias.
De esta forma, el prestigio y la fama de cada curandero están basados en la efectividad de sus curaciones. La efectividad en la curación es el gran filtro que impide a un charlatán cualquiera autocalificarse como Yachac y que permite a los auténticos curanderos lograr la confianza de los enfermos.
¿Cómo hacerse Jambic Runa? ( Hombre o mujer curandero)
Así como hay diversos grados en el arte de curar en el mundo andino, los modos de obtener la capacidad de curar son también diversos.
La familia es en muchos casos una auténtica escuela de medicina; de padres a hijos se transmiten los conocimientos sobre las enfermedades, sus síntomas y sus remedios.
Pero el campo de curación en la propia familia es muy restringido. Para curar diversas enfermedades se necesita acudir a personas con mayor conocimiento y experiencia como son los Jambic Runa.
Una característica de los Jambic Runa: curanderos, yachac, y sinchi yachac es la “fuerza” y el “poder” de curar.
Algunos tienen esta fuerza o poder desde su nacimiento y la van aumentando con los años. Se dice que desde pequeños han tenido una suerte particular, tal vez se han bañado en manantiales del cerro o se les ha asomado algún espíritu que ha querido ser su compañero.
Se puede aprender también de un Yachac de nuestra tierra; con él pueden darse los primeros pasos, pero después el interesado deberá bañarse en las vertientes del cerro.
Los curanderos de Santo Domingo o Yumbos Colorados así los del Oriente o Yumbos Oriéntanos tienen fama de enseñar a diagnosticar las enfermedades y a curar; también hay buenos Yachac en Imbabura.
YUPAISHANI!!
