El dia 21 de Diciembre de 2012 realizamos nuestro tradicional ritual de pago para recibir el solsticio de verano, fue un día muy especial donde nos hemos reunido en familia para sintonizar nuestro cuerpo, mente, emoción y corazón con este PACHAKUTIK que ya comenzó. Este tiempo en que nuestros ancestros calcularon observando las estrellas que se restablece el orden natural y la armonía!!!
Finalmente el mundo no se acabo y la Pachamama continua alineada con el gran sol central del Universo!!!
LE AGRADECEMOS A LA MAMA KUKA Y TAITA SAYRI POR SU PRESENCIA Y FUERZA PARA AYUDARNOS A ABRIR LOS CAMINOS DE LA PROSPERIDAD Y LA ABUNDANCIA!!!
Ceremonia de Inipi
DURANTE ENERO DE 2012 SEGUIREMOS COMPARTIENDO NUESTRAS MEDICINAS ANDINO-AMAZONICAS EN ESTA TIERRA TAN POTENTE Y SAGRADA!!!
A continuación la carta que Don Zoilo, ancianoYatiri idealizador de la escuela sin murallas, un hombre que defiende su memoria y esta necesitando apoyo en difundir esta carta y evitar que el imperialismo acabe con los pocos recursos naturales que quedan, entendiendo que no es solo explotar la tierra, hay comunidades enteras que dependen de las cordilleras y sus nacientes de agua pura!!!.
Nosotros en Centro Yachak estamos a favor del agua y estamos apoyando a Don Zoilo en esta lucha que no se limita a un grupo en particular. El agua es de la madre tierra y debemos cuidarla todos sus hijos!!!
Señoras y Señores:
En primer lugar quiero presentarme, mi nombre es Zoilo Jerónimo Escalante, originario Colla, gestor cultural de la comunidad Rio Jorquera y sus Afluentes en Copiapó región de Atacama, Consejero y Yatiri del pueblo Colla en Chile.
El año 2010, tuvimos el reconocimiento de Tesoro Humano Vivo en peligro de desaparecer. No tengo otra opción que tomar con mucha fuerza mi posición y lugar y levantar la bandera junto a la comunidad haciendo valer la cosmovisión heredada de generación en generación.
Conservar ,preservar, velar por el bien y el buen uso de los recursos de sobrevivencia.
Velar por la existencia intocable de asentamientos, poblados de los ancestros, nombrados como sitios arqueológicos, de los cerros sagrados o Huacas que incluso guardan ofrendas humanas milenarias, como son el hoy llamado Nevado de Jotabeche y el cerro Flecha.
Y también por todo nido y fuente de vida renovable y no renovable.
Después de un largo trabajo, muy desgastador con la comunidad Rio Jorquera , donde hemos tratado de ir a dialogo con las trans nacionales, hoy me queda clara la falta de respeto por parte de MEGA PROYECTO CASALE y SU ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL, QUE SOLO TIENE FACTIBILIDADES Y NINGUNA SERIEDAD REAL.
IGUALMENTE LAS CONSULTAS IN CONSULTAS DEL GOBIERNO.
Acá en la región de Atacama Chile, nos damos cuenta que desde las altas cumbres al mar, al pueblo originario nos impusieron formas de vida, sistemas y hábitos que en nada nos favorecen. Todos nuestros sistemas y hábitos originarios que tenían vida propia fueron prohibidos.
Hoy lamentamos una sociedad de robots consumistas.
En este sistema muerto, los representantes de la sociedad no trabajan para la sociedad sino para los intereses económicos de unos pocos.
El agua que compramos es cara y de mala calidad ya que esta contaminada.
El Estado y su Parlamento no consideran que el agua es para la vida, y no para hacer negocios que solo nos traen muerte y destrucción. Existen intereses Internacionales que nos están dejando sin derecho a la vida. Estamos a punto de beber agua desalinizada, lo que no es correcto ya que la Pacha mama tiene los recursos para nuestra sobre vivencia como originarios.
Según el Último convenio mundial de la OIT 169 Y OTRAS ORGANIZACIONES MUNDIALES, dan la posibilidad a que hagamos uso de nuestros deberes como originarios e eso es practicar la gobernabilidad y libre determinación.
NO ESTOY DE ACUERDO CON EL INFORME DE IMPACTO AMBIENTAL DE MEGAPROYECTO CERRO CASALE .
Y tampoco confío en empresas como SIMBERLIK quienes ESTAN EN CONVERSACIONES PARA ROMPER EL SALAR QUE HOY ES UN SANTUARIO VIRGEN DE LA NATURALEZA, .para extraer el sagrado LITIO.
Quiero preguntar al Estado de Chile,
¿Como vamos a conservar los asentamientos y poblados de los ancestros, alimento a nuestra alma y espíritu, lugares sagrados para nosotros?
¿Cómo reemplazara los caminos y senderos de trashumancia de los pastores de Veranada e invernada?
Pienso que debemos cuidar mas nuestra Cordillera Andina , NO SAQUEARLA, no regalar los minerales , ni el agua ya que son la medula de esta columna vertebral, es fuente y nido de vida.
Cuidemos este cuerpo de la Tierra que es América.
Comprendamos que :
EL AGUA VALE MAS QUE EL ORO.
AL ESTADO DE CHILE BAJO LA LEY DE TRANSPARENCIA EXIJO INFORMACION Y ACCIONES PERTINENTES SOBRE ESTOS TEMAS QUE NO SOLO AFECTAN A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS , SINO A LA SOCIEDAD COMPLETA.
Atentamente
Zoilo Jerónimo Escalante
Gestor cultural Colla en Chile
Atacama- Chile.
Por favor ayude a difundir esta carta en todo el mundo!!!
Durante Diciembre de 2012 estaremos realizando una serie de encuentros con nuestras alianzas y en honor a nuestros lideres espirituales, el Águila de norte y el Cóndor del sur, nos vamos de viaje para recibir este nuevo tiempo que ya esta cada día mas presente, donde comenzamos a prepararnos para recibir las energías de transformación que el gran Sol central de la galaxia esta emitiendo en beneficio de madre tierra!!!
Es importante desmitificar tanta publicidad negativa sobre la fecha del 21 de diciembre aclaramos que los Mayas nunca dejaron ninguna profecía sobre el fin del mundo, al contrario ellos nos dejaron cálculos astronómicos, que nos orientan a prepararnos para esta nueva vibración que la tierra esta entrando, "Una era de Luz".
Como los invasores imperialistas del Cristianismo y la monarquía europea, exterminaron la mayoría de las mujeres y hombres de conocimiento, por que según ellos eran brujos del demonio. Ahora no contamos con la orientación directa y exacta de nuestros sabios ancestrales y estar totalmente preparados como humanidad para este nuevo tiempo de transformación y de luz!!!!
Lo que sabemos es que hay que estar en contacto con lo divino, rescatar nuestra memoria ancestral interna y también es importante expandir la conciencia a través de meditaciones, consagraciones, ceremonias, iniciaciones espirituales y estar una constante búsqueda de las ciencias perdidas en el no tiempo. Sabemos que estamos en una transición del tiempo de oscuridad para los tiempos de luz! y debemos estar preparados mental, emocional y materialmente!!.
10:00 - 13:00 horasVisita para la aldea Tenondé Porã
La aldea Guaraní Tenondé Porã, es una aldea modelo dentro de Brasil, donde coexiste la tradición milenaria y la modernidad estamos organizando estas visitas para promover el intercambio entre el ciudadano urbano que anda buscando identidad y los nativo originarios (mal llamados de "indios") que necesitan insertarse en el mundo occidental sin perder los valores ancestrales que vienen guardando. Y así conseguir intercambios culturales entre ambos lados, como una forma de apoyo mutuo entre sociedades que pueden complementarse y vivir en cooperación!!!.
19:00 horas Circulo de cantos, ritual de Inipi y aplicaciones de kampum
Estudio que estamos desarrollando en Sao Paulo en diferentes centros aliados, esta vez vamos para el "Centro Camino de las Piedras" para aprender mas profundamente sobre las tradiciones de América, a través de los cantos sagrados que acompañan las ceremonias con plantas de poder, inipi, danza del sol, canto armónico !! Esta es una oportunidad para aprender los cantos especificos de nuestros rituales y así poder participar con mas fundamentos en las ceremonias que estamos difundiendo.
12:00 - 17:00 horas Participación de la Pajelança con miembros de la nacion Noke koi (katukina)
Durante Diciembre y enero, estaremos retomando el trabajo con los hermanos katukina, realizando Pajelanças, exposiciones de artesanía conferencias y círculos de conversa sobre la tradición Noke koi (katukina).
Sesiones de limpieza de energetica con medicina andina
Ceremonia de Medicina Andina (wuachuma)
Ritual Inipi (tienda de sudor)
Contactos:
Nathalia Martins
62 96437693 nathalia_martins86@yahoo.com.br
Por primera vez estaremos en alto Paraíso, en la región de la famosa Chapada dos Veaderos, lugar maravilloso, lleno de cascadas y con paisajes únicos, ademas de ser un lugar de poder, donde esta un cristal gigante por debajo de la tierra que, según algunos canalizadores, va activarse en este solsticio de verano del 2012!!!.
Estamos comenzando un trabajo en conjunto con la fundación Runa Yachay del Ecuador, con el propósito de fortalecer los lazos entre las naciones originarias de Ecuador y Brasil, para promover encuentros culturales, ceremonias, turismo étnico, ferias de exposición de artesanía, música, danza. Desarrollar mecanismos jurídicos, firma de tratados entre varias naciones originarias para fortalecer las tradiciones milenarias de nuestra Pachamama!!!
También este proyecto esta abierto para dar capacitación a las tribus urbanas o centros de chamanismo que vienen proliferando en la ultima decada en las grandes ciudades de América latina y Brasil. Entendiendo que el conocimiento no es restringido a un determinado grupo Étnico y si es parte del patrimonio de la humanidad consiente que esta trabajando para poder ayudar a nuestra madre tierra a regenerarse y liberarse de las garras de este sistema imperialista que viene destruyendo la naturaleza, esclavizando y obligando a nuestros pueblos originarios a perder sus cotumbres ancestrales y tambien para ayudar a las personas que viven el las grandes ciudades a tener una visión diferente delo mundo.
Este texto es de autoria de Natem Chumap que se dispuso a compartirlo aqui en nuestro blog!!!
Muchas gracias!!!
Atentamente
CENTRO YACHAK
ANTECEDENTES
Las culturas prehispánicas que habitaron el Ecuador, tenían una forma cósmica de ver y entender el mundo; es decir sus vivencias como filosofía estaban fundamentadas en el entendimiento de las leyes que rigen la naturaleza. De ahí que su cosmovisión no fuera lineal al estilo occidental, sino más bien circular o mejor dicho cíclica.
Dentro de la evolución de estas culturas, surgieron divisiones naturales en la escala social, en la que los iniciados o conocedores de los misterios; los Yachaks, Iwishin, Taitas y Mamas tuvieron y tienen fundamental trascendencia para el desarrollo religioso político y social de los pueblos.
¿Quién es el Yachak?, es un hombre de conocimiento, que ha recibido las iniciaciones simbólicas de un maestro, que le han permitido alcanzar conocimientos en astrología, medicina, artes y ciencias, para ponerlas al servicio de su pueblo, pero más que eso, es el depositario de la cultura secreta e iniciática y de los conocimientos adquiridos a lo largo de la historia de un pueblo.
Muchos confunden a los Yachaks o los llaman Shamanes, cuando la denominación correcta es Yachak, actualmente en el Ecuador como en América Latina existen muchos iniciados, los más trascendentes permanecen invisibles a la sociedad y son los que guardan los ritos y los conocimientos del pueblo indio.
Makarios Oviedo, escritor riobambeño, en su investigación Periodística – Antropológica “El Retorno del Hombre Rojo”, recoge en una serie de entrevistas, la forma de ver, entender y asimilar el mundo de estos hombres de conocimiento que se reunieron hace algunos años en Cochabamba – Bolivia, para juntar sus vibraciones para preparar a los pueblos en los cambios que se avecinan con el próximo Pachacutik, o ciclo de 500 años como lo explica claramente el cineasta e investigador ecuatoriano en su documental “Puntiachil”; lo cierto es que como ya dije, para los indios el devenir histórico es circular y responde a ciclos, que se van alternando en etapas de prosperidad y decadencia, según se desprende de las investigaciones, los Yachaks creen que el segundo Pachacutik ya inició y llegará a su punto culminante entre la tercera y cuarta década de este siglo, con lo que se verá un resurgir de la cultura indígena, de su visión ecológica y humanista de relacionarse con los elementos, de su respeto a la Madre Tierra. Estos Yachaks reunidos en Cochabamba, plantearon elementos unificadores a esta evolución cíclica, así cobra fundamental vigencia la visión Teórica – Práctica de la cultura del maíz.
El conocimiento y sobre todo el entendimiento de los ciclos de la vida, marcan necesariamente las nuevas formas de interrelación que el hombre de este siglo debe tener con la naturaleza, interrelación que obligatoriamente debe estar marcada por el respeto. La salud integral, es un derecho del ser humano, como tal dentro de las manifestaciones implícitas de la cultura, debe ser valorado en sus distintas dimensiones. Dada la crisis económica que atraviesa nuestro país y la idiosincrasia de nuestro pueblo la medicina tradicional ha tomado un auge, auge que se debe también a los equilibrios que proporciona el hacer uso de la misma, es decir las pocas contraindicaciones médicas que provoca.
La Medicina Tradicional, en el Ecuador tiene raíces históricas que se remontan diez mil años en el tiempo, cuya permanencia se ha hecho plausible a lo largo de tres siglos de colonia española y dos de vida republicana. Vigencia que ha sido sustentada en satisfacer las necesidades y cosmovisiones de los pueblos necesitados del Ecuador, así se han nutrido con su esencia; indios, mestizos, montubios, campesinos, y otros grupos que han encontrado en ella una alternativa menos costosa y de fácil acceso.
Los viejos curanderos salen de la clandestinidad, difunden sus remedios, practican los ritos ancestrales, como una consecuencia del resurgir cultural que marca la época, sin embargo las estructuras de poder no han legalizado su ejercicio. Gracias a la iniciativa popular van alcanzando y proyectando sus necesidades. Prueba de ello se creó el proyecto de medicina tradicional "En la mira de nuestras abuelas", que se desarrolla en Calderón, una zona Urbano – Marginal de Quito. Proyecto Piloto de Salud Pluricultural ha sido diseñado de manera participativa por madres de familia, curanderos y médicos.
La nueva medicina, no debe descartar posibilidades, debe ser un punto donde converjan de manera integral todos los viejos y nuevos conocimientos promoviendo una visión integral de la salud, que se exprese en el equilibrio espiritual, psicológico, social, ambiental, mental y físico del hombre.
Los Yachaks tienen el deseo de buscar soluciones para superar el prejuicio cultural de desvalorización y miedo a la Medicina Ancestral, luchando también porque su conocimiento milenario sea respetado por las transnacionales que ponen en peligro los delicados ecosistemas en América Latina. Es quizá este el conflicto cultural, que debemos superar; medicina tradicional, frente a medicina formal. Por un lado los laboratorios procesan, comercializa y lucran de las plantas y por otro lado el hombre ve en la naturaleza la posibilidad de salud familiar; en esta negación la corriente del nuevo ser humano es hallar los equilibrios necesarios para que la medicina como ya dijimos sea una expresión complementaria.
Es bueno saber que aquellos que entregan su vida al servicio de la salud tradicional, en nuestro país se hayan organizado en diferentes tipos de organización y fundaciones para producir Medicina Ancestral como sucede como por ejemplo con la Asociación de Productores de Plantas Medicinales de Chimborazo “Jambi Kiwa”, la misma que agrupa a 623 familias, mayormente Puruhaes de 60 comunidades de los cantones Riobamba, Alausí, Pallatanga, Palmira, Guamote, Cumandá y Chambo y que construyendo comunitariamente nos proyecten un futuro de alternativas donde tengamos la posibilidad de elegir lo que entregamos a lo que más amamos, nuestros hijos.
En base a este testimonio, es necesario generar propuestas alternativas a nivel regional y nacional, donde la Fundación podría jugar un papel protagónico para sistematizar estas experiencias y convertir en una verdadera empresa comunitaria de medicina ancestral al servicio de la salud alternativa de pueblos y nacionalidades indígenas en el Ecuador.
MISIÓN.
La misión de la Fundación es Fortalecer los Conocimientos y la Sabiduría de la Etnomedicina Andina y Amazónica de los pueblos y nacionalidades en el Ecuador y Latinoamérica mediante acciones multidisciplinarias de producción de conocimientos ancestrales, Educación y Formación de Nuevos Sabios en la Medicina Ancestral, el cultivo, el respeto, el cuidado y la explotación racionalizada de los Recursos Etnobotánicos que permitan garantizar contar con abundante material para la elaboración de medicamentos que permitan sanar a los pacientes y lograr garantizar el buen vivir de nuestros pueblos.
VISIÓN.
Los miembros de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas en el Ecuador, vivan en sus comunidades, sus parroquias, cantones y provincias en un estado de salud que garantice vivir una vida digna, segura, amable, acogedora, saludable, con excelentes niveles nutricionales, un estado fisiológico en perfectas condiciones, un ambiente lleno de plantas etnobotánicas, y sin contaminación que garantiza un buen nivel de equilibrio psicológico emocional, que les permite amplias oportunidades para desarrollar sus tradiciones culturales, conocimientos y sabidurías ancestrales de la cosmovisión andina.
FINALIDAD.
Contribuir a que los pueblos y nacionalidades indígenas en el marco del Estado de Derecho establecidos en la Constitución ecuatoriana y los instrumentos internacionales puedan disfrutar de un sistema nutricional de excelente calidad y garantizar la salud física, espiritual, biológica y psicológica en el marco de la seguridad alimentaria como garantía para alcanzar el buen vivir de los pueblos.
Atentamente
Natem Chumap
Shuar Iwishin (Médico Ancestral Shuar - Yachak - Chaman)... Manteniendo y Fortaleciendo las Raíces Ancestrales de mi Nación Shuar (Sabiduría, Medicina, Arte, Música y Danza)...
En Agosto de 2012 hemos comenzado una bella relación con la nación guarni de en São Paulo, una hora del centro de São Paulo se encuentra la Aldea Tenondé Porã, en el municipio de Parelheiros.
El sábado 25 de Agosto nos recibió el Cacique Timoteo Popyguá junto a su familia, donde nos explico y compartió algunas costumbres tradicionales de su pueblo y como se han preservado hasta estos días.
Historia de la Nación Guaraní
Los guaraníes son conocidos por nombres diferentes: Chiripa, Kainguá, montaña, Baticola, Apyteré, Tembekuá, entre otros. Sin embargo, su auto-designación es Ava, lo que significa, en guaraní, "persona".
Los guaranies viven en la región fronteriza entre Brasil, Paraguay y Argentina, y se diferencia en varios grupos internamente muy similares en aspectos clave de su cultura y de las organizaciones socio-políticas, sin embargo, diferentes en la forma de hablar el idioma guaraní, practica religiosa y distinta con respecto a las tecnologías que se aplican en relación con el medio ambiente.
Estas diferencias, que pueden ser consideradas pequeñas desde el punto de vista de la no indígena, cumplir el papel de los marcadores étnicos. Estos grupos reconocen el origen y la proximidad histórica, lingüística y cultural, al mismo tiempo, se diferencian entre sí como una forma de mantener a sus organizaciones socio-políticas y económicas.
Fue un bello encuentro entre algunos hermanos frecuentadores del Centro de Estudios Universalistas "CEU DA NOVA ALIANÇA" (ubicados en la misma ciudad) y el cacique Timoteo Popyguá y su comunidad que nos recibió con mucho cariño.
Este es parte de nuestro proyecto de integración del mundo urbano y la aldea nativa originaria. Un encuentro que cada vez es mas necesario en estos tiempos en que muchas personas están despertando y reconociendo que la sabiduría ancestral de las naciones originarias esta viva pero en peligro de ser exterminada por estados como Brasil que viene permitiendo el abuso de la minería, monocultivo y agropecuaria.
También el aspecto religioso esta siendo un punto importante de rescate y preservación por parte de la gente urbana. La realidad de Brasil no es diferente del resto de América latina, pues, en cada país las naciones originarias. están sufriendo serios ataques a su cultura, territorio y espiritualidad.
Este proyecto busca estos encuentros entre los seguidores del "Chamanismo", que son personas en su mayoría mestizas en la búsqueda de una identidad cultural y espiritual. Con las aldeas de las naciones originarias para aprender mutuamente y comenzar a desarrollar mecanismos de conservación de la cosmo-visión originaria entre las comunidades indígenas y la gente de las grandes ciudades, que no tuvo la posibilidad de nacer en una comunidad tradicional.
Por que esta propuesta?
Por la necesidad que buscar una calidad de vida mejor para ambos lados.
Preservación de la memoria ancestral en América.
Para poder crear una economía paralela y no tener que ser esclavos de este sistema Neo-liberal y defenderse de los enemigos en común: POLÍTICOS, MULTI-NACIONALES Y LOS ESTADOS POLÍTICOS (Brasil, Chile, etc,.) DOMINADOS POR LA CORRUPCIÓN Y EL LIBRE MERCADO!!
En este sentido la Aldea Tenondé Porã esta un paso al frente en relación a otras aldeas Guaraní, ellos han conseguido mantener el idioma, espiritualidad y tradición a pesar de estar tan cerca de la mayor metrópoli de América del Sur.
Un detalle que nos llamo la atención es que los jóvenes, los adultos y los ancianos dedican tiempo y atención a los niños para enseñar a través de juegos, pruebas de agilidad, historias y mitos tradicionales que van aprendiendo de forma oral y practica, es un aspecto que se destaca en esta rica tradición
Uno de los puntos interesantes de esta comunidad es que los niños, (que aprenden a hablar portugués alrededor de los diez años de edad), van a una escuela ínter cultural donde reciben educación bilingue.
También el Cacique Timoteo nos contó que tienen un puesto de salud occidental, pero que la mayoría de los comuneros primero van a consultar a al PAJÈ (hombre de medicina tradicional) antes de consultar al medico.
Este es un aspecto clave dentro de esta propuesta que no es un invento, nuestro ya existe y funciona, tenemos el ejemplo de los países andinos como Ecuador, Perú y Bolivia (países con un alto índice de población indígena) están adelantados en la interculturalidad en la educación y la medicina, lo que permite una preservación de lo milenario y la interacción de las nuevas tecnologías y conocimientos.
Es posible una integración y complemento entre el mundo urbano e indígena, educación occidental y sabiduría originaria ancestral, naturaleza y progreso tecnológico.
Nuestros antiguos sabios de todo el Abya Yala (América) nos dejaron sus cálculos astronómicos, sus ciencias y espiritualidad para avisarnos que estamos en el tiempo de reencontrarnos y hacer las cosas bien, no conquistar ni entrar en la guerra, por religión y dominio cultural. Es tiempo de aprender juntos lo que este nuevo PACHAKUTIK (nuevo tiempo) nos esta mostrando. Estamos a tiempo de retomar el trabajos de nuestros ancestros y aprender a conquistar el corazón de nuestros semejantes, cultivando la PAZ, la CARIDAD, la COMPASIÓN.
Son tiempos donde tenemos que rescatar nuestra identidad perdida para poder participar de este PACHAKUTIK y formar parte de esta gran familia que esta renaciendo en nuestra querida PACHAMAMA, para que podamos entender desapegar nos de los antiguos vicios, reaprender los valores ancestrales y ser parte de esta humanidad pacifica y universal.
HAWETE!!!! Cacique Timoteo Popyguá por recibirnos como sus parientes y por compartir un poco de la sabiduria que sus abuelos y abuelas vienen transmitiendo con tanta dedicación y cariño!!!
HAWETE!!! A los habitantes de la aldea Tenondé Porã por conservar su tradición y recibirnos !!!
HAWETE !!!! A los hermanos de "CEU DA NOVA ALIANÇA" por sumarse a esta iniciativa y querer aprender de la sabiduría de los verdaderos guardianes de Brasil!!!
